Psychologie(s) des transsexuels et des transgenres

Les vieilles théories sur la transidentité sont en train de voler en éclats. Et le renouveau de la pensée "trans" n'est pas sans rappeler certains combats féministes. Disposer de son corps, par exemple, ou construire son identité : féminine, masculine, voire au-delà des catégories binaires.

Le fait, pour un homme ou pour une femme, de ne pas se reconnaître dans son sexe d'origine, et la volonté d'être reconnu(e) dans le sexe opposé, n'est plus considéré comme une maladie. Se dessine un nouvel horizon intellectuel dans lequel les personnes "trans" ne seraient plus soumises au pouvoir médical, mais deviendraient acteurs et actrices de leur propre devenir. C'est ce que propose Françoise Sironi dans son ouvrage intitulé Psychologie(s) des transsexuels et des transgenres.

Le titre pourrait effrayer. Il donne l'impression d'assigner un certain type de comportement aux personnes transsexuelles (qui recourent en général à la chirurgie pour une "réassignation" de sexe, avant le changement d'état civil) et aux personnes transgenres (celles-ci ne souhaitent pas forcément basculer dans l'autre sexe, mais revendiquent le droit de construire leur propre identité, avec ou sans hormones).

Mais l'intérêt de l'ouvrage est ailleurs. Maître de conférences en psychologie clinique et en psychopathologie à l'université Paris-VIII, Françoise Sironi fait part d'une expérience menée de 1996 à 2003, lorsqu'elle a créé avec des collègues un groupe de recherche et une consultation psychologique destinée aux personnes "trans ", au centre Georges-Devereux, alors situé au sein de Paris-VIII. Ce travail, qui dure encore, consiste à suivre des personnes "trans" - et homosexuelles - qui ont pu être maltraitées par le pouvoir médical dans le passé. "Défaire ces blessures, atténuer ces colères induites, fait alors partie du travail thérapeutique", souligne Françoise Sironi. La psychiatre Colette Chiland figure parmi les praticiens visés - son ouvrage, si contesté dans le milieu "trans", Changer de sexe, paru en 1997, vient d'être réédité et surtout revu et corrigé (Odile Jacob, 350 p., 24,90 €).

Cette "recherche-action", comme la nomme Françoise Sironi, fait référence aux travaux des philosophes Gilles Deleuze, Félix Guattari et Michel Foucault sur les savoirs dominants et les savoirs assujettis : les personnes "trans" se retrouvent en position d'expert au même titre que le thérapeute. Ce dernierdevient un "passeur de mondes et un être de frontières, capable de se "déformer" sans jamais se diluer dans l'autre". Loin d'être un phénomène marginal, les transidentités sont donc un "paradigme" qui nous permet de mieux comprendre "les nouvelles constructions identitaires" du monde contemporain : "les métis culturels, les migrants planétaires, les familles recomposées, les homoparentalités et les transparentalités, les adoptions internationales".

Il s'agit, au final, de "libérer le genre de ses carcans normatifs". Ce combat rejoint l'actualité, depuis le mariage "trans" célébré le 4 juin, à Nancy, entre une femme biologique et sa compagne, possédant un état civil masculin mais se vivant comme femme, jusqu'au débat sur l'enseignement du genre au lycée : le thème "devenir homme ou femme" est désormais inscrit au programme de classes de première (L et ES). L'ancienne députée Christine Boutin s'en est offusquée auprès du ministre de l'éducation nationale, dans une lettre ouverte datée du 31 mai, suscitant aussitôt une pétition de chercheurs et d'universitaires.

Mirabelle a écrit:

Françoise Sironi n'est pas une de mes amies, mais courez vite acheter son livre tout de même.
(et on répond : Yes Sir !)